设为首页收藏本站
返回列表 发新帖

武则天与唐高宗合葬之乾陵,124件神道石刻再现盛唐气象

[复制链接]
发表于 2018-12-25 22:01:03  | 显示全部楼层 | 阅读模式

隋唐完成了社会的大一统,社会逐渐稳定,经济也不断发展,这一点直接反应到了陵墓的建制上来。唐代皇陵最突出的特点就是“因山为陵”,气势恢宏。另外,陵区内有很多殿宇楼阁组成的地面建筑,有大量威武雄壮、富有时代气息的陵墓石刻。

唐 乾陵神道石刻

) R1 Y# w) b& Z  j% a

乾陵有历代皇陵之冠的美誉,乾陵石刻也以其宏大的布局、雄伟的气势、众多的种类数量给人强烈的心灵震撼。乾陵为唐高宗李治和武则天的合葬墓,建成于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖,陵区仿造京师长安城建制。自乾陵以后,各唐陵基本都遵守着乾陵所开创的陵墓石刻制度模式,少有改变。

乾陵石刻遗存总计有124件,四门各有石狮一对,北门外另外有仗马和牵马人各三对,其余均分布于朱雀门(南神门)外司马道两侧。乾陵石刻营造了一个现实国家的镜像,一个以过世帝王为中心的理想世界。在这个世界里有协助帝王实行其统治的文武百官——60朝臣画像与蕃臣像,有整齐肃穆的仪仗——长人长上与仗马及进马官,有护卫陵寝的警卫——左右监门卫大将军、羽林卫将士及四门石狮等等。

唐肃宗建陵神道石刻

# O7 m5 Z1 d- i0 I. o) J0 H

乾陵石刻在整体布局上严格按照中轴线左右对称的原则排列,显示出秩序美。构图上强调静止与稳定,不追求动态的生动性。石狮全部采取了稳定的蹲踞姿态。人物也都恭敬肃立,袖摆贴身下垂,绝不随风飘动。乾陵石刻这种静止的追求,除了体现仪卫的整肃,在庄严和肃穆中体现皇权的崇高,对于永恒的希求也是重要原因。

东汉 石辟邪 现藏洛阳博物馆

8 q$ q7 T$ J9 I" `

东汉、南朝时期的那种装饰华丽、升腾灵动的有翼神兽,在唐代逐渐被现实中的动物形象所取代。献陵用犀牛代替了有翼神兽,昭陵六骏是太宗骑乘过的战马,乾陵翼马与顺陵天鹿只是在马与鹿的身上加上羽翅来表明祥瑞的功能,泰陵以后翼马的翅膀造型越发简化。

端陵(唐武宗李炎)神道石刻
: {$ H$ h1 V" V/ M+ s

随着佛教的东传,狮子这一形象在唐代陵墓中受到了高度的重视,取代了南北朝时期的天禄、麒麟的职能,被置于陵前作为警护之用。乾陵、顺陵前石狮为唐代石狮精品,从狮子的各面来看,都能使人感受到力与健的美,气派宏伟,生动有力。

明孝陵神道石刻

8 R8 i9 s+ W( z

唐代皇陵前除石狮、石望柱之外还出现了鸾、龙马和边境各族及中亚各国国王像。唐代神道石刻群有着严格的等级差别,如鸾、龙马和狮子只有在帝王陵前才能设置。陵墓前设置藩国君王像在唐时出现,《长安志图·昭陵图说》和《文献通考》都有记载,现乾陵前还存有几十个残石像,其雕刻技法和造型都胜于前代。


9 F2 Z4 o, ~. @0 v
回复

使用道具 举报

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

关于我们
关于我们
友情链接
联系我们
帮助中心
网友中心
购买须知
支付方式
服务支持
资源下载
售后服务
定制流程
关注我们
官方微博
官方空间
官方微信
快速回复 返回顶部 返回列表